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物有甘苦 尝之者识

更新时间:2020-11-04 点击次数: 17
  “物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”出自明代刘基的《拟连珠》,原文为:“盖闻物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。是以宴安日久诘戎兵,而听者忽忽;老成人丧语典形,而闻者嗤嗤。”
  刘基,也就是人们熟知的刘伯温,《拟连珠》则是他仿连珠文体所写的作品。《拟连珠》的主要特点就是注重求实,其理论来源既有孔孟等儒家,也有《易》学、法家、兵家等思想,体现了刘基“会通百家、兼容儒道”的学术脉络与思想风格。所以,后人评价刘基的《拟连珠》,为人处世之理、用贤治人之道,乃至盛衰治乱都在这里面有体现,让人“有无穷受用处”。
  “物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”这句话的意思是,天下的事物大多有甘有苦,只有亲自尝试过才会明白;天下的道路是平坦还是坎坷,只有走过才会知道。
  神农氏,看到飞鸟衔着种子,因此发现了五谷,所以被世人尊为神农。上古时期,人们生病了,不知道怎么应对。神农就开始尝遍百草的滋味,体察百草寒、温、平、热的药性,辨别百草之间君、臣、佐、使的关系,曾经一天里就遇到七十种毒药。神农把自己亲身尝试的药材、药性、药效等逐一记下来,为众人治病,“医道自此始矣”。这就是神农尝百草的故事。
  故事虽然有一定的神话色彩,却是在上古时代,社会发展到一定阶段后出现的必然文化现象,是人类开始思考与探索自然界的初始。更为重要的是,这承载着先民们对美好生活的想象和心灵寄托。所以,成书于汉代的已知最早的中医药学著作,就以“神农”命名——《神农本草经》。
  人类社会的每一次前进,都是由多少人不断尝试、不断探索,甚至是不断牺牲的结果,在这无数人、一次次的尝试探索中,积累下来宝贵的经验和认知,然后就像夯土建房一般,一层一层地夯实在文明的基石中。经过多少年、多少代,起于垒土的九尺之台成了拔地冲天的文化圣殿。
  中华民族历史上经历过很多磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中成长、从磨难中奋起。回顾我们的历史,我们分明看到历史的巨石上镌刻着洪水、干旱、地震、瘟疫等灾难,但是每一次灾难都是对民族精神的一次凝练和升华。这是中华民族的特质、禀赋,具备无与伦比的力量。
  古人说“圣人治世,其枢在水”,治水在经济发展、治国理政中具有举足轻重的作用。
  秦朝蜀郡太守李冰经过反复考察、认真谋划,多年坚持不懈,建成了举世闻名的都江堰,变“水患”为“水利”。当时治水,需要开凿玉垒山,这是几乎不可能完成的任务。但是李冰没有放弃,亲自带人日夜赶工。《史记》记载,“李冰乃积薪烧之”,也就是李冰以火烧山石,使岩石爆裂,用了数年时间将玉垒山凿出了20米宽的口子,也就是有名的“宝瓶口”。
  从此,川西平原成为“水旱从人,不知饥馑,时无荒年”的天府之国。已成为世界文化遗产的都江堰,是迄今为止世界上年代最久的大型水利工程,更凝聚着中国古代劳动人民的勤劳、勇敢和智慧。
  道有夷险,真正的人间大道往往是充满了崎岖与坎坷。
  80多年前,在敌人重重围追堵截下,有一支军队克服了堪称人类史上空前的艰难困苦,用脚步走完了二万五千里长征,打通了中国革命转危为安、走向胜利的道路,将一种伟大的精神写在了人类的原野上。这只军队,就是中国共产党领导的工农红军。这支队伍中的很多人,当时只有十几、二十几岁,但是他们表现出的意志决心与顽强品格,令举世瞩目。
  “河出潼关,因有太华抵抗,而水力益增其奔猛;风回三峡,因有巫山为隔,而风力益增其怒号。”如果说长征是一部伟大的史诗,那么支撑起这壮举的就是敢于吃苦、不惧坎坷,听党话、跟党走的忠诚品格。由此,他们谱写了中国革命的光辉篇章,铸就了人类精神的丰碑。
  一个民族之所以伟大,根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步,百折不挠为自己的前途命运而奋斗。
  正如习近平总书记所说:“从5000多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族,必将在新时代的伟大征程上一路向前,任何人任何势力都不能阻挡中国人民实现更加美好生活的前进步伐!” 

  来源:中央纪委国家监委网站 刘同华
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